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【牛角說】當我們不再提筆寫字,繁體字就迎來了春天

ZAKER吉林 12-09 2

針對《關于在全國中小學進行繁體字識讀教育的提案》,教育部日前在官網公開相關答復:首先,文字作為記錄語言的工具,應當便于使用。自古以來,漢字由繁趨簡的發展演變趨勢十分顯著。其次,有數據表明,多數人基本能夠認讀繁體字。再次,根據相關法律,學校教學應依法使用規范漢字。目前中小學經典閱讀和書法教育中已有涉及繁體字教育有關內容。

不知道大家想過這個問題沒有,中國古代四大發明之一是活字印刷術,然而真正影響世界并改寫人類歷史的,卻是德國的古騰堡印刷術。那么中國的印刷術為什么沒能肩負這一重大歷史使命呢?答案出乎意料,因為中國的文字數目太多太難寫了。

眾所周知,歐洲的文字主要是表音的拼音文字體系,而中國文字則是一種表意的象形文字。這種差別反映在印刷術的輸出效率上就產生了巨大差距。試想一下,歐洲的文字只是幾十個字母的排列組合,雕版的時候只需要批量雕刻出幾十個字母就可以了。

然而漢字卻不是這樣,數以萬計的漢字各不相同,需要大量地雕刻出來,然后還要根據印刷品的內容進行排列,這就非常地耗時耗力。在實踐的過程中工匠們就發現,與其搞活字印刷還不如繼續搞傳統的雕版印刷省時省力。就這樣,一個偉大的發明因為和漢字的輸出效率不匹配而被放棄了。

講述活字印刷的歷史其實就是想說,中國的象形文字盡管意涵豐富,但在輸出效率上卻存在很大的短板。所以漢字的歷史實際上也是一個簡化的歷史,越來越簡單,越來越易懂。在五四時期,曾經有一篇文化學者走得更遠,提出中國的文字要羅馬化,簡體字都不要,就直接拼音了,羅馬字來拼音。

當時這個建議沒有被采納,因為太顛覆了。但學者們也達成了一個共識,那就是文字簡化勢在必行。所以文字的簡化工作并不是從新中國才開始的,早在 1936 年就簡化了 200 多個漢字。而如果你去看明朝的小說話本,就會發現很多現在用的簡體字在那個時候就已經出現了。

當然,力度最大的文字簡化工作還是發生在新中國成立之后。因為這時候有一個非常重要的任務就是掃盲。新中國成立伊始,全國范圍內尤其是廣大農村地區,文盲眾多,然而繁體字的教學太困難,推廣簡體字就成了一個有效的辦法。

除了簡化文字之外,國家也借鑒了五四時期學者提出來的文字拼音化的主張,漢語拼音作為給文字標注讀音的方式被開發和推廣開來。這一方法無疑提高了人們的識字能力。而且無心插柳柳成蔭,漢語拼音在當今時代成為了我們在互聯網上交流最重要的輸入法。

這其實也不算是我們的發明創造。在我們的鄰居朝鮮半島,歷史上李氏王朝第四代國王世宗李裪發明的 " 訓民正音 " 就是一種拼音文字。正是這種拼音文字提高了民眾的識字率,打破了貴族對于文化的壟斷,而李裪也被尊稱為 " 世宗大王 "。

所以從現代中國的發展來看,簡體字的推廣無疑起到了文化普及加速器的作用,它的規模效應毋庸置疑。而規模這件事我們無法忽略,如果說在我國臺灣和香港地區,因為規模小人口少,繁體字的學習和普及還可以推進的話,但在廣大的大陸地區,簡體字作為普及知識的工具功不可沒。

隨著時代發展和科技進步,我們走到了一個全新的文字時代。人類的絕大多數文字輸出,不再通過筆墨紙張,而是通過鍵盤。這在極大提升輸出速度的同時,也意味著簡體字已經完成了它的歷史使命。因為當我們使用鍵盤輸入的時候,筆畫多少就不再影響速度了。

這意味著什么呢?那就是科技的幫助讓我們能夠走上一條由簡入繁的逆向文化之旅,而我們也終于有機會重新找回那些承載于繁體字之中的文化傳承。我想這也是這份提案出臺的初衷。

初衷自然不錯,但我們也得考慮成本問題。和新中國時期急于掃除文盲不同,如今的繁體字識讀教育并沒有那樣的迫切性,如果一刀切地要求學生們重拾繁體字,會極大地耗費學生的時間和精力。所以倒不如以興趣為導向,以自愿為原則,讓熱愛繁體字的人們去掌握和鉆研就好。

作為工具,如今的人們已經不再擁有掌握繁體字的迫切需要。但作為文化,因為輸入法的根本性變革,讓不再麻煩的繁體字很有可能重新煥發生機。而且就像魯迅先生說的,地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。使用繁體字的人多了,繁體字也就 " 復活 " 了。

新文化報評論員 牛角

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